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Apuntes sobre medios y comunicación (9)

I La foto no sale movida en ese cuento en el que, donde debía estar una cosa, sale otra cosa. nomás un desplazamiento: azúcar en el libro de proust, números o clavos en la taza. como un chiste de payaso: olés la flor de plástico y te sale un chorro de agua. así cualquiera -con perdón- se hace el gracioso. hay, sin embargo, otros mundos que están en éste y un clavo te agujerea los ojos, y puede que sea o no sea un clavo, la sangre no te deja ver bien. cualquier foto, por más enfocada que estea, ha estado un poco siempre movida.

II
Si reciben un correo que dice: “Me puedo estimular/ con música y alcohol/ peró me excito más/ cuando es con vos” ¡No lo abran! Es Virus.

III
Lo que hace ajena a la voz es su falta, la imposiblilidad de decir lo que haría falta. la falta que le queda a la voz es, sin embargo, la posibilidad del arte. un modo de la desesperación, una manera que insiste en decir lo que no se puede decir. algo que da vueltas en la forma, en el modo.

IV Hube notado que en tiempos de pandemia no se ha usado tanto la expresión “viralizar” para referirse a la difusión en las redes.

V
Buena parte del discurso del activismo ecológico se sostiene en una distorsión idealizada del criterio de de salud: se considera a la Tierra como organismo enfermo, cuyo equilibrio primordial perfectamente saludable y total ha sido para siempre enfermado por la actividad humana.

VI
“A mind is like a parachute. It doesn’t work if it is not open” Frank Vincent Zappa

VII
Leído que lo hube literalmente con mis orejas, descubrí que yo no sé cómo se hace para cuidar de un amorcito que mordió el polvo por demás otra vez… ¿le damos guisqui y lexotanil? ¿salimos con nuestro amorcito a correr una vuelta a la manzana? ¿le proponemos jugar al poker por prendas? Seguro que de garchar no viene el asunto ¿Discutimos de política, de literatura, de música de los redondos hasta que se duerma? No sé, no sé, una mosca me jode detrás de la oreja. No tengo ni idea.

VIII
¿Por qué será que cualquier adolescente argentino es -en general- menos ingenuo, más vivo, más culto, más sensible, más conciente y más inteligente que los personajes adolescentes que protagonizan las pelis yanquis?.

IX
Qué buena es la rama del pino

que a veces se agita un poco

en el bosque para separar dos

escenas de la misma película.

X
“Un asesino a salario, demasiado decano, decide evadirse. Pero esto no le va a venir tan comprensible, puesto que tendrá que chocar a un clon mucho más joven” (cuando los que promocionan películas se ahorran la paga del taductor).

@mfernandez para trafkintu.com.ar

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    Descubren enterrados a 15 niños hace más de 2000 años con una peculiar característica

     

    Un hallazgo arqueológico en el sur de Italia sacó a la luz una necrópolis de más de 2.300 años con un detalle que desconcertó a los investigadores: al menos 15 niños fueron enterrados con objetos propios de guerreros adultos. El descubrimiento reabre preguntas sobre el rol de la infancia en las sociedades antiguas y el peso del linaje en la construcción del poder.

    Por Alcides Blanco para NLI

    Un cementerio antiguo que escondía algo más

    En la localidad de Pontecagnano Faiano, al sur de Italia, un equipo de arqueólogos encontró una necrópolis datada entre los siglos IV y III antes de Cristo, en pleno período de expansión de Roma sobre la península itálica. Allí se identificaron 34 tumbas pertenecientes a la cultura samnita, uno de los pueblos más duros que enfrentó la República romana.

    Pero el dato más impactante no fue la cantidad de enterramientos ni su antigüedad, sino quiénes estaban allí: 15 de esas tumbas correspondían a niños de entre dos y diez años.


    El detalle que desconcertó a los arqueólogos

    Lo que transformó el hallazgo en un caso excepcional fue un elemento inesperado: varios de esos niños estaban enterrados con cinturones de bronce de gran tamaño, un objeto que en esa cultura estaba reservado casi exclusivamente para los guerreros adultos.

    Estos cinturones no eran un simple accesorio. En la sociedad samnita, funcionaban como un símbolo claro de identidad: indicaban pertenencia a la clase combatiente, una especie de marca de estatus dentro de una comunidad profundamente militarizada.

    Que aparezcan en tumbas infantiles rompe con todas las interpretaciones tradicionales.


    Los samnitas: los enemigos más temidos de Roma

    Para entender la dimensión del hallazgo, hay que mirar el contexto. Los samnitas fueron uno de los pueblos itálicos más resistentes frente a la expansión romana, protagonizando las llamadas guerras samnitas entre los siglos IV y III a.C., conflictos decisivos en la consolidación de Roma como potencia.

    Sin embargo, a diferencia de otras civilizaciones, dejaron pocos monumentos o registros escritos. Por eso, gran parte de lo que hoy se sabe sobre ellos proviene de sus cementerios.

    Y es justamente allí donde aparece este dato inquietante.


    ¿Niños guerreros o herederos del poder?

    Las hipótesis que manejan los especialistas abren un abanico de interpretaciones.

    Por un lado, se cree que estos cinturones podrían haber sido colocados como una proyección simbólica del futuro del niño, una especie de “investidura anticipada” que lo identificaba como futuro guerrero, incluso antes de haber alcanzado la edad adulta.

    Otra posibilidad apunta a una cuestión más estructural: el prestigio social de la familia. En ese caso, los objetos no representarían al niño en sí, sino al linaje al que pertenecía, marcando su lugar dentro de la comunidad incluso después de la muerte.

    En ambos casos, el mensaje es fuerte: la identidad no se construía solo en vida, sino que podía estar determinada desde el nacimiento.


    Una sociedad donde el destino parecía estar escrito

    El hallazgo refuerza una idea que cada vez toma más fuerza en la arqueología: en muchas sociedades antiguas, la infancia no era entendida como una etapa separada o protegida, sino como parte de una estructura social rígida.

    Los objetos encontrados en estas tumbas no hablan solo de rituales funerarios, sino de cómo esas comunidades concebían el poder, la pertenencia y el destino.

    En ese sentido, estos niños no fueron enterrados como lo que eran, sino como lo que se esperaba que fueran.


    Un descubrimiento que reescribe la historia en silencio

    Aunque no se trata de un “tesoro” en el sentido clásico, el impacto de este hallazgo es profundo. No revela riquezas materiales, sino algo más importante: cómo pensaban y se organizaban las sociedades que enfrentaron a Roma.

    En un campo donde muchas certezas todavía dependen de interpretaciones, cada tumba es una pieza clave. Y en este caso, esos pequeños cuerpos con cinturones de guerrero abren una pregunta incómoda: ¿cuánto del destino humano, incluso hoy, sigue estando marcado antes de nacer?

     

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