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Hoy se realizará la Fiesta de la Inclusión

A partir de las 20 horas en el minianfiteatro del Militante se desarrollará la cuarta edición de la Fiesta de la Inclusión, organizada por el Consejo Local para las Personas con Discapacidad.

La actividad cuenta además con el auspicio de la Dirección de Cultura de la Municipalidad de Villa Regina.

En la oportunidad se presentarán Alicia Triviño, Rey David, Dime que si y Romina Mellado.

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  • Santilli analiza ofrecer colectoras a los gobernadores para que apoyen la eliminación de las PASO

     

    El designado jefe de Gabinete, Diego Santilli, tantea la posibilidad de revivir las colectoras para lograr el apoyo de los gobernadores y conseguir los votos en el Congreso para la eliminación de las PASO, un paso clave para entorpecer la unidad peronista y facilitar así la reelección de Milei.

    Tal como informó LPO, Patricia Bullrich avisó en la mesa política de la Casa Rosada que en el Senado no están los votos para eliminar las PASO. Por eso, Diego Santilli y Lule Menem sondean a los gobernadores para acordar un esquema en el que Javier Milei pueda postularse a la reelección arrastrando una lista libertaria y otra del oficialismo local.

    La idea de la Rosada para acordar con los gobernadores aliados es ofrecerles candidatos de baja intensidad en las provinciales, para que logre reelegir; y a cambio habilitarles en octubre una colectora para sus listas de diputados y senadores nacionales, que vaya colgada de la boleta de Milei.

    La eliminación de las PASO y el regreso de las colectoras serían parte de la misma reforma electoral. Se trataría en rigor de un retroceso institucional, tras el ordenamiento que significó la ley de primarias obligatorias y la eliminación de las colectoras, pero en la Rosada prevalece el pragmatismo electoral.

    Llaryora negocia con la Rosada votar la eliminación de las Paso si dejan a Bornoroni solo

    Fuentes cercanas a un gobernador comentaron a LPO que, por el momento, los jefes provinciales prefieren esperar antes de dar una definición. «Hasta diciembre no se discute nada, queremos ver cómo está la economía y cómo llega Milei», dijeron.

    Los gobernadores que integraron Juntos por el Cambio intentarán conseguir un acuerdo con La Libertad Avanza. El mendocino Alfredo Cornejo, el entrerriano Rogelio Frigerio y el chaqueño Leandro Zdero ya fueron en alianza con los violetas en las elecciones legislativas de 2025 y a ellos se sumaría el sanjuanino Marcelo Orrego.

    A los dialoguistas, como el salteño Gustavo Sáenz, el catamarqueño Raúl Jalil y el tucumano Osvaldo Jaldo, se analiza ofrecerles candidatos libertarios a gobernador débiles para que consigan reelegir, a cambio que apoyen la eliminación de las PASO y en octubre armen listas de diputados y senadores que vayan colgadas de la boleta de Milei.

    Mientras que los dialoguistas, como el salteño Gustavo Sáenz, el catamarqueño Raúl Jalil y el tucumano Osvaldo Jaldo, se analiza ofrecerles candidatos libertarios a gobernador débiles para que consigan reelegir, a cambio que apoyen la eliminación de las PASO y en octubre armen listas de diputados y senadores que vayan colgadas de la boleta de Milei.

    La idea de ofrecerles listas colectores en octubre surge porque en la Rosada saben que los gobernadores no aceptarán fácilmente ceder cuotas de representación en el Congreso nacional, su palanca de negociación con el gobierno central cuando este necesita la sanción de leyes.

    Incluso, en Balcarce 50 barajan la hipótesis de no presentar candidatos locales en aquellos distritos donde puede crecer una oposición más dura contra Milei. «Si dividimos el voto de derecha, el peronismo terminar con 16 gobernadores», afirmó a LPO un funcionario libertario.

    En esos casos, evalúan la posibilidad de acordar fórmulas y negociar integración en los gabinetes provinciales y las listas de legisladores locales.

    Giro en la estrategia de Karina, ahora analiza bajar candidatos y acordar con los gobernadores en el 2027

    Como sea, el gobierno tampoco parece en condiciones de jugarse entero en cada jurisdicción con candidatos propios. Una postura de ese tipo puede arriesgar el triunfo de los gobernadores aliados y propiciar el ascenso del peronismo. «Milei puede llegar a tener 16 provincias peronistas si le divide el voto a los aliados», advierten en una provincia del litoral.

    Si dividimos el voto de derecha, el peronismo terminar con 16 gobernadores.

    Ante ese cuadro, Karina Milei hasta podría prescindir de la candidatura a gobernadora de la neuquina Nadia Márquez, para garantizar la continuidad de Rolando Figueroa, uno de los que pone constantemente a disposición del oficialismo los votos de sus legisladoras, Karina Maureira en Diputados y Florencia Corroza en el Senado.

    Lo mismo podría ocurrir en Salta con la senadora libertaria Emilia Orozco, que podría bajarse a diputar la capital provincial para despejarle a Sáenz la gobernación, como anticipó en su momento LPO.

    Mientras que en Tucumán, una idea que se explora es reducir los recursos de la campaña de Lisandró Catalán, para que cumpla su rol de sparring de Jaldo, sin comprometer su reelección.

     

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    Hallan un altar maya de más de 2.000 años de antigüedad utilizado para sacrificios humanos

     

    Un equipo internacional de arqueólogos descubrió en la selva de Petén, Guatemala, una estructura ceremonial del período Preclásico Terminal que habría sido utilizada para rituales y posibles sacrificios humanos. El hallazgo, considerado excepcional por los investigadores, aporta nuevas evidencias sobre una de las etapas menos comprendidas de la civilización maya y obliga a revisar el origen y la evolución de sus prácticas religiosas.

    Por Alcides Blanco para NLI

    Durante décadas, la imagen de la civilización maya quedó asociada a sus imponentes pirámides, sus extraordinarios conocimientos astronómicos y matemáticos y un sistema de escritura que aún hoy continúa revelando secretos. Sin embargo, el reciente descubrimiento de un altar ceremonial de más de dos mil años de antigüedad en el sitio arqueológico El Tigre, en el departamento guatemalteco de Petén, vuelve a poner en primer plano otro aspecto de aquella sociedad: la compleja dimensión religiosa en la que los rituales de sangre ocupaban un lugar central.

    La estructura fue bautizada «Okox», palabra que significa «hongo» en lengua maya q’eqchi’ debido a su particular forma circular. Los trabajos arqueológicos comenzaron en 2025 y reunieron especialistas de Guatemala, Francia, México y Canadá, quienes lograron identificar un edificio ceremonial excepcionalmente conservado correspondiente al Período Preclásico Terminal (100 a.C.-150 d.C.), varios siglos antes del momento de máximo esplendor de la civilización maya.

    Un edificio único para comprender un período poco conocido

    El altar posee aproximadamente 2,2 metros de altura y cinco metros de diámetro, construido con enormes bloques de piedra caliza cuidadosamente tallados. A diferencia de muchas estructuras similares deterioradas por el tiempo, conserva molduras decorativas y hasta restos de pintura roja, elementos que permiten reconstruir con mayor precisión la estética ceremonial de aquella época.

    Los investigadores sostienen que la calidad de la construcción demuestra que no se trataba de un espacio secundario, sino de un edificio destinado a ceremonias de enorme importancia política y religiosa. Además, la estructura aparece asociada a una plataforma rectangular que, en conjunto, supera los diez metros de longitud.

    Pero el verdadero impacto del descubrimiento llegó con las excavaciones realizadas bajo y alrededor del edificio.

    Los arqueólogos encontraron los restos de un bebé de menos de tres meses enterrado debajo de un recipiente ceremonial, además del entierro de un niño de entre siete y nueve años. Ambos habrían sido depositados durante la construcción del altar como parte de rituales fundacionales.

    En el centro de la estructura apareció además el esqueleto de un hombre adulto de entre treinta y cuarenta años acompañado por una espina de mantarraya, instrumento ampliamente conocido en el mundo maya por su utilización en ceremonias de autosacrificio mediante perforaciones rituales. Para los especialistas, ese elemento sugiere que el individuo ocupaba un importante rol religioso o político dentro de la comunidad.

    La asociación entre estos entierros y la construcción del edificio constituye una fuerte evidencia de prácticas rituales que podrían incluir sacrificios humanos, aunque los investigadores mantienen la cautela científica hasta completar todos los estudios bioarqueológicos.

    La religión maya, mucho más compleja que los estereotipos

    Durante mucho tiempo la imagen de los sacrificios humanos quedó dominada por las descripciones realizadas por los conquistadores españoles, muchas veces utilizadas para justificar la conquista. Sin embargo, la arqueología moderna ha permitido construir un panorama mucho más complejo.

    Las investigaciones muestran que los mayas concebían el universo como un delicado equilibrio entre el mundo humano y el divino. La sangre representaba una sustancia sagrada capaz de alimentar a los dioses y garantizar el orden cósmico, la fertilidad de las cosechas y el ciclo del tiempo.

    No todos los sacrificios involucraban la muerte. Los gobernantes y sacerdotes practicaban con frecuencia autosacrificios, perforándose lengua, orejas o genitales mediante espinas de mantarraya para ofrecer su propia sangre durante ceremonias públicas.

    Cuando existían sacrificios humanos, estos respondían a contextos muy específicos: dedicación de edificios, funerales de personajes de alto rango, conflictos militares o acontecimientos considerados extraordinarios. Precisamente por ello, el hallazgo de Okox resulta tan relevante, ya que documenta este tipo de prácticas varios siglos antes del auge clásico de la civilización.

    Los especialistas consideran que este descubrimiento permitirá comprender mejor cómo evolucionaron las creencias religiosas mayas antes del período comprendido entre los siglos III y IX d.C., cuando ciudades como Tikal, Palenque, Copán o Calakmul alcanzaron su máximo desarrollo.

    Lejos de reforzar los antiguos estereotipos sobre una cultura exclusivamente asociada a la violencia ritual, el hallazgo confirma algo mucho más interesante para la arqueología: la religión maya fue un sistema profundamente sofisticado, donde arquitectura, astronomía, poder político y ceremonias formaban parte de una misma visión del universo. Cada nuevo descubrimiento permite reconstruir ese complejo rompecabezas y demuestra que, más de dos mil años después, la selva de Petén continúa guardando piezas fundamentales para comprender una de las grandes civilizaciones de América.

     

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