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«Santos ruteros» de Gabriela Saidon

Investigación periodística de peregrinación. Gabriela Saidon, como buena periodista, reúne los recursos necesarios para unir tres puntos geográficos de un enigma que la inquieta:

«el paso de mando místico entre las figuras de la difunta correa y la del gauchito gil».

En una especie de travesía federal emprende, junto a su marido y a bordo de una casa rodante, una crónica de meses que unirá Buenos Aires, Corrientes y San Juan.

Gabriela Saidon nació en Bs. As. en 1961. Es licenciada en Letras, periodista y escritora de textos de ficción y de no ficción.

Durante su viaje y a partir de los testimonios de los creyentes, decodificará su hipótesis de trabajo, La transmigración y el monopolio rutero entre estas dos deidades argentinas.

Se exponen fragmentos de entrevistas realizadas a personajes famosos, entre ellos cantantes nacionales de todos los géneros, deportistas y gente de la farándula. También, retoma voces autorizadas de sacerdotes, investigadores, escritores y artistas, pero el color es puesto por las historias anónimas de los fieles que toman como base de sus creencias los favores concedidos y las promesas cumplidas.

Con un estilo de trabajo sagaz y perspicaz, la autora nos invita a reflexionar a partir de tópicos que fueron apareciendo en el devenir de la investigación y que convoca a estos dos santos:

*La fuerza de la devoción

*Transmutación iconográfica

*La no santificación

*Historia y política

*Rebote comercial

Su fascinación por la movida cultural en torno a estas dos figuras, lleva a la escritora a conocer otras historias de santas y santos que fueron quedando fuera de órbita. De esta manera, funcionan como satélites de estos dos grandes astros las creencias de La Pilarcita, La Degolladita, Juanita Cabrera, el ánima de de Las Tranquitas, José Dolores y Nicolás Florencio Caputo, entre otros.

Para dar a conocer el poder de observación de la autora comparto un fragmento del libro:

«Un gaucho baila con una china treinta años menor. De pronto, siguiendo la intensidad de un estribillo, despliega su poncho como las alas de un águila y arrastra a su compañera por toda la pista. El chamamé es un baile de contoneos y cercanías, de giros y ritmos lentos, voluptuosos.» (página 122)

Este es un libro para comprar, leer y hacerlo circular para que aquellos que estén interesados en el tema disfruten de una investigación exhaustiva que se construye con historias de vidas que merecen ser leídas. Este texto puede ser enriquecido con dos producciones artísticas disponibles en la plataforma Cine.ar:

«Deolinda» (2015)

«Gauchio Gil» (2020)

Editorial: Tusqued

Temática: Ciencias humanas y sociales

Páginas: 208

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  • Ana Rosa explota tras su polémica por el acento andaluz: «Es una gilipollez como la copa de un pino»

     

    Ana Rosa Quintana ha respondido en directo a las críticas recibidas en redes sociales después de que pidiera a los responsables de Supervivientes 2025 que pusieran «subtítulos» a Montoya porque no se le entendía nada. Muchos espectadores quisieron ver en esas palabras un ataque de Ana Rosa al acento andaluz, puesto que el concursante al que se refería es de Utrera, Sevilla. Nada más lejos de la realidad. La presentadora, sin pelos en la lengua, ha hablado de esta polémica absurda y ha sido tajante: «Es que yo les digo de verdad, miren ustedes, yo tengo muchos defectos, pero hombre, esto es una gilipollez como la copa de un pino. ¿Ustedes creen que yo voy a decir que hay que subtitular el andaluz? Perdón, Andalucía está en mi casa».

    La semana pasada, Supervivientes 2025 presentó Montoya, Manuel y Anita (el trío más popular de la última edición de La isla de las tentaciones) como nuevos concursantes. Como era de esperar, las broncas no tardaron en llegar y una de ellas, protagonizada por Montoya y Manuel, fue comentada en El programa de Ana Rosa al día siguiente.

    «A ver, yo le tengo que hacer una petición a los compañeros. Por favor, poned subtítulos porque no se entiende nada», expresó la comunicadora tras ver las imágenes de la pelea. Puesto que los dos concursantes son andaluces, muchos usuarios de redes sociales quisieron ver en las palabras de Ana Rosa una especie de “falta de respeto” al acentos Andalucía. Nada más lejos de la realidad.

    Este lunes 17 de marzo, Ana Rosa ha querido enfrentarse a la polémica sin pudor alguno. «Es que yo les digo de verdad, miren ustedes, yo tengo muchos defectos, pero hombre, esto es una gilipollez como la copa de un pino», ha empezado a relatar en directo.

    Ana Rosa Quintana matizó que si habló de subtítulos fue por la discusión: «Estaban los dos peleándose y no se entendía nada de lo que decían porque hablaban uno encima del otro, como si fuera la mesa política, y dije va a hacer falta subtitular».

    Ana Rosa Quintana habla de Manuel y Montoya ('Supervivientes 2025').

    Ana Rosa cree que sus palabras se han sacado de contexto. «¿Ustedes creen que yo voy a decir que hay que subtitular el andaluz?», se preguntaba y añadía: «Perdón, Andalucía está en mi casa. Mi marido es andaluz, toda la familia es andaluza, yo soy medio andaluza. Entonces, no me toquen las narices con cosas, que me pueden criticar y hacen ustedes muy bien, pero esto no es así».

    «Es coger el rábano por las hojas», insistía la presentadora, explicando que el problema es que hablan muy rápido y «el uno encima del otro»: «No se entendía, pero ya está bien».

    “Sí toca las narices, a mí me hubiera tocado las narices. Bastante bien has respondido”, ha añadido el colaborador Màxim Huerta, rompiendo una lanza en favor de su presentadora.

    “Pero es que tienes razón Ana, claro, no se entiende a veces. Esto es sacar las cosas de contexto y tener que criticar por criticar”, ha espetado la también tertuliana del programa Cristina Cifuentes.

     

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