La Argentina no sería la Argentina sin la puteada. A partir de ella se expresan esas palabras que movilizan diversas sensaciones: desde la rabia a la ira, desde la indignación hasta ofuscamiento, desde el reproche áspero hasta la calentura más efervescente.
Putear es un acto cotidiano que transita por la cancha de fútbol, la casa y la calle, entre amigos, bocinazos y desconocidos, por las instituciones públicas y privadas, por las diferentes edades y regiones, a ras de tierra, en el aire y hasta debajo del agua…
La puteada crece con las emociones y se transporta en la saliva para salir expulsada de la boca como un cohete espacial rumbo al universo de la concha de la lora…
Putear tiene numerosas acepciones: puede ser una fuente de agravio o formar parte de un momento liberador, puede hacer brillar a la verdad u oscurecer el bienestar, puede gritar con una fuerza descomunal o guardarse en un solemne silencio, puede reflejar una angustia encubierta o el puente hacia otro lugar…
La cultura argentina de la puteada se encuentra en ínfimas partículas que se alojan invisiblemente en el dulce de leche, el asado, el mate, y hasta en las empanadas y las milanesas con papas fritas. Por eso mismo, las incorporamos bien adentro, para luego formar parte de nosotros hasta que, en el instante preciso: salen para ser parte de otrxs…
La Filosofía de la puteada podría ser comparada con: el imperativo categórico de Kant, o algunas páginas de “Más allá del bien y del mal” de Nietzsche, también con la dialéctica del amo y del esclavo de Hegel, la plusvalía de Marx, o con el libro entero de Sloterdijk llamado “Has de cambiar tu vida”, o incluso, con la idea platónica de idea, o hasta el sublime objeto de la ideología de Zižek.
El año 2020 es el escenario para la puteada bien dicha, puteada que lanzamos con bronca para poder soportar lo insoportable.
CLÍTORIS Y 8M
No creo en la violencia de género, creo que el género mismo es la violencia, que las normas de...
