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PERRO, NO APRENDEMOS MÁS

Se viene la navidad y el fin de año y en esta fecha es más común aún el uso y abuso de la pirotecnia. Sin embargo, se puede celebrar con felicidad, música y sin ruidos molestos que perjudiquen a los demás. Ya a esta altura es sabido que las mascotas sufren, se asustan, se pierden y hasta pueden perder la vida como consecuencia de las explosiones y estruendos que ocasionan los fuegos artificiales.

Las fiestas, que suelen ser fechas donde la familia se reúne, pueden ser un buen momento para enseñar, educar y concientizar sobre el tema, no solo a los chicos sino también a los adultos, que en definitiva son quienes aceptan, avalan y bridan la posibilidad económica de adquirir la pirotecnia a los más pequeños. En este caso se aprovecha la ocasión para concienciar sobre el uso de estos productos y su problemática.

Los ruidos que genera la pirotecnia afectan a la mascota por el sufrimiento que padece, la respuesta del animal varía desde una leve taquicardia hasta un estado de ansiedad intenso con signos físicos como puede ser la taquipnea, salivación y temblor. Corren el riesgo de lastimarse a sí mismos al tratar de escapar o esconderse, la huida puede devenir en extravío y las lesiones pueden ser graves.

En general tienen una alteración de la conducta como respuesta adaptativa al estrés. Para el miedo no existe una predisposición determinada dependiendo de la raza, edad o sexo de la mascota, sino que varía dependiendo de las propias experiencias. Básicamente es una respuesta de temor intenso al ruido. En definitiva, nadie va a decidir por vos en que malgastar tu dinero, pero si te gustan los fuegos de artificio te sugiero optar por la nueva proliferación de pirotecnia de color, en  detrimento del estruendo. El respetar a los demás mejora la calidad de vida de nuestra comunidad y nos hace evolucionar como sociedad.

CONSEJOS MÁS COMUNES

  • Tratar que tu mascota realice mucho ejercicio durante el día de la fiesta para que a la noche tenga la necesidad de descansar.
  • Identificar a tu mascota con una chapita en su collar con tu dirección y número de teléfono celular. Si tenés la mala suerte de que se escape vas a poder recuperarlo rápidamente.
  • Ante los ruidos, no sobrecargues al animal de cariño. Dale su espacio y dejalo que se ubique donde se sienta más protegido.
  • Nunca dejar a tu mascota atada y sola. Ya que durante la desesperación puede ahorcarse. Evitar que tenga a su alcance elementos con los que se pueda lastimar.

ORDENANZA VILLA REGINA

La ordenanza 125/12 de nuestra ciudad prohíbe la fabricación, venta y uso de pirotecnia en Villa Regina. En este sentido, se pueden realizar las denuncias al 4464550 o al 103 durante las 24hs del día. Si las líneas no funcionan, como suele pasar, lo mejor es registrar la denuncia en la comisaría más cercana. Las multas frente a la violación  de la ordenanza van desde la clausura inmediata del local comercial, multas y decomiso de los productos prohibidos.

Texto y entrevista: Emiliano Piccinini
Portada y edición de video: Hernan Ermantraut
AV-archivo 12/2017
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    Hayden Davis, el creador de $LIBRA, encaja a la perfección en el arquetipo cryptobro: joven, verborrágico, vendedor antes que técnico, y con esa mezcla de Silicon Valley y chamuyo motivacional que promete “libertad”. En la criptoestafa aparece como la cara visible de una operación que se presentó como oportunidad y terminó en desastre. Si hubiera que buscar un personaje, Davis podría ser el Rasputín de la era blockchain: alguien que viene de un universo religioso y opaco, se presenta como intérprete del “futuro” y se vuelve influyente por proximidad al poder. Esa proximidad fue la que le permitió llevar a cabo la primera cryptoestfa presidencial del mundo.

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    Un hombre musculoso, exitoso, siempre ganador: el chad. Ese es el modelo que sobrevuela la manósfera, el submundo digital de donde sale buena parte del vocabulario y las fantasías de los influencers de la extrema derecha. En el ecosistema del presidente Javier Milei, estos perfiles abundan: cuentas de X (ex Twitter) con más de 50.000 seguidores, caracterizadas por un tono agresivo y virulento, que monetizan el odio a través de suscripciones mensuales y buscan la bendición final de Milei en forma de reposteo. Ese léxico —chads, perdedores, dominantes, sometidos— se volvió habitual en la discursividad de las redes de la derecha radical argentina y global.

    Originariamente, la manósfera se conformó a través de una serie de intercambios online entre distintos usuarios con una postura que reproduce la filosofía red pill, inspirada en la película Matrix. Su objetivo es ilustrar la toma de conciencia sobre la realidad del sistema: apela a dejar de ser engañado por los avances del feminismo y descubrir la información que ese sistema te oculta.

    Esta manósfera es producto de la interacción entre los usuarios que son parte y que constantemente alimentan el imaginario de cómo se deben estructurar las relaciones entre los géneros y qué rol deben ocupar las mujeres y los hombres. Por un lado, la manósfera se enoja con la “realidad del sistema y con el feminismo” que hace que los hombres dejen de ser elegidos por las mujeres y por el sistema. Por otro, ensaya un modelo de “hombre ideal”, mucho más recargado, que sí tiene posibilidades de éxito (material y con las minas) porque, claro, estas son lógicas heterosexuales.

    Los principales usuarios que participan de estos espacios son los denominados Incels (célibes involuntarios) que se encuentran asociados con la incapacidad del ejercicio de una masculinidad alpha dominante que es la que logra encuentros sexuales con mujeres. Según estos usuarios, esa masculinidad se construye con base en la predominancia de aspectos físicos atractivos, dominantes y seguros (en términos materiales), lo que asegura la posibilidad de estar en el 30% superior que se “queda con las mujeres”, “medidas” en una escala del 0 al 10.

    Muchos de estos usuarios se autoperciben “sin chances” para entablar una relación sexoafectiva, y desde la privacidad de sus hogares exultan el odio y el desprecio al sistema que “no les da la chance” de poder relacionarse. Y desde esta misma privacidad, es que maceran un tipo de hombre aspiracional. Un tipo de quijada marcada, el cuerpo bien trabajado, exitoso con las mujeres y el mundo material: Un chad. Se trata de un role model o modelo a seguir que se construye diariamente a cuenta gotas de sangre, sudor y lágrimas. Más sangre y sudor. Los chads no lloran. La sangre, fruto de la pasión por desarrollarse y ser exitoso. El modelo es un hombre de negocios al fiel estilo “Lobo de Wall Street”. El sudor, únicamente del gimnasio. Porque, ya que estamos, no se piensa en el trabajo físico al estilo obrero, eso es de negro. Este sudor tiene que provenir de la dedicación por el cuerpo, no como daño colateral de un trabajo forzoso.  

    Lo que te hace ser un chad es básicamente ser un hombre con poder, de poder y en el poder (lo que se conoce como “virilidad hegemónica”). Además de tener rasgos físicos hegemónicos y ejercer una dominación a través de los insultos, agravios y la humillación hacia el “otro” inferior a vos.

    Para la manosfera, el Presidente tilda casi todas las casillas del chad: poder político, mucho pelo, quijada marcada, ojos color zafiro y una gran altura —aunque sea potenciada por una tarima—. Además, se dedica a humillar a los “kukas tirapiedras” en público, por lo que su séquito de influencers lo lee como un “verdadero chad”. El día que asumió la presidencia fue, para ellos, la coronación oficial.

    A Milei le gusta mucho hablar sobre el ano masculino.  Adrián Melo indagó en Anfibia sobre esa performatividad hetero-hegemónica que el Presidente encarna en su discursividad al referirse muy detalladamente al asunto y su impulso viril por “cerrárselos a todos”. Y en el contexto de una crisis de la masculinidad, no es de extrañar que sea necesaria esta reafirmación viril. 

    Esta crisis de la masculinidad se conforma en dos aristas. Por un lado, la crisis material y por otro la crisis de sentido. En el contexto de un neoliberalismo galopante, con la retirada del estado y la intervención pública en la vida privada, las exigencias hacia el individuo (masculino) son extremadamente forzosas. Nicolás Pontaquarto y Ariel Sánchez, del Instituto de Masculinidades y Cambio Social, hablan de una “autoexclusión” producto de la incapacidad de alcanzar los mandatos que estructuran el género, y que, en esta línea, convierten a los sujetos en sujetos elegibles. 

    Este fenómeno es nuevo. Se trata de una “autoexclusión” de los que no se consideran elegibles. La hiperconectividad nos muestra todo el tiempo lo que los demás tienen y uno no. Existe una suerte de checklist de las cosas que hay que tener para ser. No se da, entonces, una exclusión causada por un otro (aunque la misma aún esté presente también). Es el mismo sujeto que se baja. La socialización en redes sociales alimenta y recrudece los estándares de elegibilidad y promueve la autoexclusión. 

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    Se han conformado espacios de socialización que comprenden a la masculinidad como “en la mira”, repletos de hombres que se sienten atacados por los avances que supusieron las olas feministas. Allí surge la manósfera.

    La explosión del caso $Libra, en Argentina, terminó de dar visibilidad a una nueva identidad dentro de la manosfera: los cryptobros. Cuyo origen se puede rastrear luego de la popularización de la cryptomoneda Bitcoin en 2009. Con el desarrollo de la tecnología blockchain y nuevas billeteras digitales, se fueron creando nuevas cryptos y se fue democratizando el acceso a invertir. Lo que antes estaba reservado para un selecto grupo de nerds, se habilitó para el resto, que se agrupó debatiendo sobre las formas de invertir y cómo hacerlo. Al igual que con la manosfera, estos intercambios se dieron en distintos foros de internet como: Reddit, 4chan, Twitter, además de la plataforma de YouTube, que fue un espacio para “educar en inversión”.

    El caso $Libra puso en la escena mediática-digital las nuevas herramientas de la economía digital, con sus riesgos, márgenes de error y engaños que se tejen a su alrededor. Los gurúes de las finanzas digitales, mientras se abren una Monster Mango Loco, concentran dentro de sus características las mismas que sostienen el nuevo sistema de mercado financiero e idiosincrático del neoliberalismo: un marcado desprecio a cualquier tipo de intervención estatal en la vida individual, la promoción de cryptoactivos sumamente volátiles, y la tendencia al riesgo, propia del sujeto financiarizado que la extrema derecha propone como salida de la crisis de la masculinidad. 

    Los cryptobros logran acceder al mundo de las finanzas de Silicon Valley mientras terminan una partida del call of duty y sin la necesidad de levantarse de su silla gamer. Esto, además, se complementa con una ritualización de la vida diaria que es la clave del éxito. Levantarte a las 5 am, leer a las 6 am, mirar el mercado a las 7 am, darte un baño de hielo a las 8 am y salir para el gym a las 9:30.

    Desde esta representación es que los influencers digitales arman el modelo de éxito que luego es vendido en sus redes sociales. Autos caros, relojes grandes y vistosos, “mentalidad de tiburón”, perseverancia estoica, programación esquemática de la vida diaria y conocimiento por encima de la media para invertir. 

    Sin embargo, aún hay una tensión entre estos influencers cryptos y los que son propios del ecosistema del presidente Javier Milei. Estos últimos son críticos de estas comunidades y en sus discursividades se encuentra la conformación de un “otro” al que ellos catalogan de “manijeros” o con poco conocimiento. Aquí marcan la distancia en la calidad de su conocimiento en contraparte a la de estos cryptobros poco serios.

    Ese fue el mensaje circulante durante la explosión del caso $Libra, en el que también fue evidente la gimnasia para desligar al presidente Javier Milei de su responsabilidad en la difusión de una criptomoneda que abruptamente perdió su valor dejando a miles de inversores con pérdidas. Se teorizó sobre un hackeo a la cuenta presidencial y cuando el relato fue insostenible, se procedió a separar los tipos de comunidades en “técnicos” de los “manijeros”.

    Así como se conformó   la “manósfera”, es posible pensar en una “cryptosfera” en la que se aglutina este ideal del éxito masculino. Que se materializa en las nuevas herramientas de la economía digital y las redes sociales. Así la cryptosfera define el éxito y cómo alcanzarlo.

    En este contexto, la extrema derecha carga al individuo de toda responsabilidad por su desarrollo personal, pero además le añade ciertos requisitos que debe cumplir para ser un hombre. Estos requisitos son indispensables para su constitución como hombre(s) y refuerzan la avanzada individualista en la sociedad al atomizar al ser humano nuevamente. 

    La construcción desde los influencers de Javier Milei y del propio presidente como un modelo a seguir que concentra estas características, supone que estos ideales de la masculinidad se potencien desde el sillón de Rivadavia. Tradicionalmente la investidura presidencial fue una referencia de modelo a seguir. En esta línea, la representación de la masculinidad que se imprime desde la figura del Presidente Milei presenta características nuevas, propias del contexto de esta nueva fase del capitalismo. Por primera vez, el presidente no es esposo ni padre. Legitima a la figura del varón roto y solo, a la búsqueda de un nuevo modelo de éxito y desarrollo personal, que ya no están ni en la familia, ni los hijos ni el trabajo. Un individualismo que subsume al sujeto masculino a pensar sólo en él.

    Ante este escenario tan hostil en el que nos encontramos, se vuelve indispensable proponer una perspectiva e imaginar qué tipo de masculinidad queremos como sociedad. Además de encontrar la forma que permita la sociedad permita concebir al estado como el verdadero garante de las instancias de desarrollo humano y que de manera igualitaria anule y cancele la carga de ser, alojada en los requisitos para el “éxito” y la “elegibilidad”.

    La entrada Los héroes de la cruzada viril se publicó primero en Revista Anfibia.

     

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    Mientras Argentina afronta una crisis laboral sin precedentes Milei viaja a ver a Trump

     

    La Argentina atraviesa una profunda conflictividad social por el empleo y los derechos laborales mientras el presidente realiza un nuevo giro político internacional.

    Por Ignacio Álvarez Aldorta para NLI

    En medio de un contexto crítico para el mercado de trabajo y una fuerte movilización social contra su gobierno, el presidente argentino Javier Milei emprendió un nuevo viaje a Estados Unidos para participar del Consejo de Paz impulsado por Donald Trump, en lo que constituye una nueva muestra de alineamiento político con la Casa Blanca.

    Crisis laboral y tensiones sociales

    Mientras Milei toma un avión rumbo a Washington, Argentina enfrenta una huelga general convocada por la Confederación General del Trabajo (CGT), que paraliza servicios públicos, transporte, bancos y otros sectores en rechazo a la reforma laboral que impulsa el gobierno, la cual propone ampliar la jornada de trabajo, flexibilizar derechos y limitar el derecho a huelga.

    La situación se agrava por el cierre de importantes fábricas, como la histórica planta de neumáticos FATE cuyo cierre dejó sin empleo a cientos de trabajadores, y un clima de alta conflictividad social con marchas y protestas en varios puntos del país.

    Organizaciones sindicales también denuncian que miles de pequeñas y medianas empresas desaparecieron en los últimos años, con una caída significativa del empleo formal registrado, situación que ha generado desesperanza y reclamos crecientes en amplios sectores de la clase trabajadora.

    La gira de Milei y el encuentro con Trump

    En este escenario nacional adverso, Milei partió hacia Estados Unidos para participar de la sesión inaugural del llamado Consejo de Paz, un organismo promovido por Donald Trump con la intención de posicionarse como alternativa a la ONU en la mediación de conflictos internacionales como el de Medio Oriente.

    La comitiva oficial que acompaña al mandatario es reducida e incluye al canciller Pablo Quirno y a la secretaria general de la Presidencia, Karina Milei. El viaje es breve: tras la participación en la reunión en Washington, se espera que el presidente regrese al país en las primeras horas del viernes.

    Desde la Casa Rosada destacan que esta visita busca “consolidar la relación política y comercial” con la administración estadounidense de Trump y asegurar una nueva foto junto al exmandatario republicano, símbolo de apoyo dentro del espacio conservador global al que Milei suele alinearse.

    Críticas en medio de la crisis

    La decisión de viajar en medio de una crisis laboral profunda y una huelga nacional ha generado fuertes cuestionamientos por parte de sindicatos y sectores de la oposición, que consideran una falta de sensibilidad del gobierno ante la situación económica y social que enfrentan millones de argentinos.

    Además, la participación en un foro internacional, mientras las negociaciones sobre la reforma laboral continúan en el Congreso, alimenta el debate interno sobre las prioridades del Ejecutivo en un momento de alta tensión política.

    Con la agenda internacional como centro de su política exterior, Milei no sólo busca fortalecer vínculos con Trump, sino también proyectar un perfil internacional que, según sus voceros, podría traducirse en inversiones y acuerdos estratégicos. Sin embargo, en casa, la sociedad reclama soluciones concretas a una crisis laboral que no da tregua.

     

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