Se sorteó el pozo millonario del Quini 6: a controlar los cartones

Un pequeño ataúd, sin restos en su interior y con la tapa desprendida, fue encontrado en plena vía pública, a pocos metros de una escuela, generando desconcierto y preocupación entre los habitantes de Salvador Mazza.

El descubrimiento tuvo lugar en la intersección de las calles Leandro Alem y Mitre, donde los vecinos no podían creer lo que veían. El ataúd, de dimensiones reducidas y evidentemente destinado a un bebé, yacía abierto, abandonado sin explicación alguna. La escena generó una rápida reacción de los residentes, quienes alertaron a la Policía de Salta.

Agentes de la comisaría de Alto Verde acudieron de inmediato al lugar y trasladaron el féretro para iniciar las tareas de investigación. El hecho, por su extrañeza y ubicación cercana a un establecimiento educativo, sembró incertidumbre sobre su trasfondo.

Mientras algunos vecinos plantean la posibilidad de un mensaje intimidatorio dirigido a alguien en particular, otros creen que podría tratarse de una broma de mal gusto o incluso del resultado de un robo, ya sea a una funeraria o a un taller de carpintería. Las teorías se multiplican ante la falta de explicaciones concretas.

Por el momento, las autoridades analizan registros de cámaras de seguridad en las cercanías, en busca de pistas que permitan esclarecer lo ocurrido. Aunque aún no se ha determinado el origen del ataúd ni el motivo de su abandono, el hallazgo dejó a la comunidad en vilo y a la espera de respuestas.

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Este domingo, un joven obrero del Frigorífico Rioplatense, Alan Paz, falleció aplastado por una pared que estaba siendo demolida. “Una tarea ejecutada bajo alto riesgo, sin protección y en abierta contradicción con las normas de Seguridad e Higiene”, denunciaron desde la Comisión Interna. Por Indymedia Trabajadoras/es.

Compartimos el comunicado, que nos llega gracias a Karne de Máquina:

Una vez más, la muerte está en el Frigorífico Rioplatense

A poco más de tres años de la muerte del Sapito Escobar, otro trabajador del frigorífico murió mientras trabajaba este domingo en condiciones inseguras.

Alan Paz, operario de Mantenimiento de Obra fue aplastado por la pared que estaban demoliendo en el sector de Secado de Sangre. Sus compañeros no pudieron siquiera remover los escombros que lo habían sepultado por completo.

Hasta ahora, la información que hemos recogido refiere un escenario habitual y muchas veces denunciado por esta Comisión Interna: una tarea ejecutada bajo alto riesgo, sin protección y en abierta contradicción con las normas de Seguridad e Higiene. Pudieron haber sido más las víctimas. No podemos naturalizar esta situación, es necesario que todas y todos los que trabajamos en el frigorífico pongamos freno a esta inseguridad.

En este momento nos encontramos en la planta, mientras llegan los peritos de la policía. Estamos tratando de comunicarnos con el Ministerio de Trabajo, para pedir una inspección urgente.

Estaremos informando en la medida que surjan las novedades, y los pasos a seguir para que este nuevo asesinato laboral no quede impune.

COMISIÓN INTERNA DEL FRIGORÍFICO RIOPLATENSE

25-05-25

Fuente: https://argentina.indymedia.org/2025/05/26/una-vez-mas-la-muerte-esta-en-el-frigorifico-rioplatense/

Bajo la  consigna “Si no hay justicia, hay escrache”, el pasado  viernes organizaciones sociales y políticas movilizaron desde la estación de Banfield hasta la casa de Julio Yessi, en la av. Yrigoyen Y Larroque. Julio Yessi, uno de los responsables directos del accionar de la banda fascista  AAA que entre 1973 y 1976 cometiera numerosos atentados, asesinatos a militantes políticos y sociales.  Fue llevado a juicio por partícipe comprobado de la llamada Masacre de Pacheco donde fueran asesinados tres militantes del PST. Luego, el tribunal integrado por los jueces Bertuzzi, Llorens y Bruglia lo liberaron gozando de total impunidad en su casa de Banfield y participando en eventos políticos de zona sur.  Por Patricia Rodríguez para ANRed.

La triple A, una banda paraestatal de extrema derecha,  responsable de innumerables crímenes de lesa humanidad como el asesinato de Pablo Hansen militante peronista de la Universidad de Lomas de Zamora, Mario Bilote militante peronista de Temperley, Ignacio Rodríguez, militante ferroviario , Guillermo Savloff, el primer director del turno noche del Instituto Lomas, pedagogo y profesor de la UNLP cuyo cuerpo fue encontrado acribillado en un descampado. Según el ex-concejal Infantino por el partido Federal: “Cada dos por tres aparecía un muerto en el Camino Negro, nadie sabía nada. Todo era producto de la guerra interna entre el lopezreguismo y otros sectores del peronismo. Lomas era el nudo más fuerte en donde ocurrían estos hechos”.

Un hombre de 43 años que se desempeña como chofer de una aplicación de viajes está en grave estado tras ser baleado durante un robo en la provincia de Córdoba mientras los delincuentes son intensamente buscados por la Policía.   

Según medios locales, el asalto ocurrió en la calle Pedernera al 2500 en el barrio Corral de Palos, en la zona sudeste de la capital provincial, mientras que el Fiat Cronos de la víctima apareció abandonado en un descampado de la zona sudeste de la ciudad de Córdoba.   

Además, señalaron que el hombre fue hallado por los uniformados con un corte en la cabeza y un disparo en el abdomen, por lo cual fue trasladado hacia el Hospital San Roque. 

Fuentes policiales informaron que el chofer de la app de viajes arribó al centro de salud con una herida cortante en la cabeza y una herida de arma de fuego en el abdomen, por lo que quedó internado en grave estado, a la espera de una evolución en su salud.   

La reconstrucción de los hechos apuntan a que el hombre fue citado a través de la aplicación al mencionado barrio de la ciudad y al llegar fue baleado por dos delincuentes que le robaron el auto.   

Luego, la Policía halló el Fiat Cronos negro abandonado a unas cuadras del lugar del asalto. El vehículo apareció en un descampado sobre la calle Pedro Escobar, a la altura del barrio Las Lilas. Finalmente, en el auto también estaba el revólver calibre 38 que habrían utilizado los ladrones para herir al conductor. Ambos todavía se encuentran prófugos.

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También nos subimos a la moda El Eternauta y en el programa radial Cómo llegamos hasta acá conversamos sobre la historieta convertida en éxito de streaming con Sebastián Gago, Dr. en Estudios sociales de América Latina, investigador adjunto de CONICET y docente de la Facultad de Comunicación de la Universidad Nacional de Córdoba, que estudia los procesos sociales de recepción cultural en la narrativa gráfica argentina.

Me llama la atención la moda de El Eternauta. ¿Cómo se ha puesto de moda El Eternauta?

Creo que a lo largo de casi 70 años de trayectoria editorial, porque ese es el tiempo aproximado que ha transcurrido desde que la historieta se estrenó, ha pasado por muchos procesos de reediciones, de rescate, de consagraciones, ha tenido hasta incluso una canonización por parte del Estado y dentro de toda la instancia de consagración cultural se ha convertido realmente en una gran fábula de ciencia ficción, uno de los relatos más grandes y más potentes de la narrativa argentina de la segunda mitad del siglo XX y de lo que llevamos hasta acá.

¿Cuáles son los elementos que destacás o los que te parecen más interesantes de la serie actual?

Me parece que en la serie televisiva de Netflix, comparándola con la serie que hizo Oesterheld en su momento y que se publicaba en una revistita de folletín, porque El Eternauta salió como un folletín de tres páginas en entregas semanales durante 106 semanas, hay un rescate de elementos básicos de la esencia de la historia: el extrañamiento de la mirada de uno hacia uno mismo y hacia el otro, un extrañamiento que viene de una situación catastrófica, en este caso una nevada, una invasión, la incertidumbre frente a lo desconocido; eso se puede conectar también con cómo Oesterheld diseñaba a sus propios personajes, personas comunes que se enfrentaban ante una situación extraña, insólita o poco común, y eso es lo que los empujaba a la aventura. Creo que eso está muy bien logrado y reactualiza esta historieta que por la potencia de las formas que tiene puede dialogar constantemente con las distintas épocas, con el devenir.

Otra de las cosas que yo rescato de esta adaptación es cómo ponen el conocimiento o la ciencia como una interfase constante entre esa dimensión humana y la violencia, la violencia del poder, un poder opresor que intenta dominar a una sociedad, y la contracara de una violencia contra el poder, una violencia resistible contra el poder. Entonces el conocimiento en El Eternauta se convierte en un acto político y creo que eso es uno de los puntos más altos que tienen la historieta y la serie.

¿Te parece que la forma en que se delinearon los personajes en la serie los cambió mucho?

Creo que hay cambios bastante pertinentes en relación a cómo es nuestra sociedad actual después de 70 años. La edad de los protagonistas, el perfil psicológico de algunos de ellos, sobre todo el protagonista científico, el profesor Favalli, que lo hacen bastante distinto en su personalidad… Bueno, después el protagonismo de los personajes femeninos es también un punto interesante porque vos vas viendo los perfiles, las características de ese conjunto de personajes protagónicos, teniendo en cuenta que no hay un solo protagonista. La mujer adquiere un papel importante sobre todo en la capacidad que tiene de entender al otro, la empatía, la sensibilidad, cosas que los hombres no tienen, al menos en esta serie televisiva. Pero lo que se mantiene y se actualiza muy bien es esa mezcla de personas que si bien son casi todas de clase media, que tienen distintos perfiles en su conocimiento, uno más ortodoxo del lado de la ciencia, de la lógica, el otro más autodidacta, más de tipo de saberes prácticos, ¿no? Y después está muy interesante, esa autodidactica que tiene el argentino, eso de querer descubrir cosas, de tener un tallercito, de investigar, y de ahí que cobra sentido esa frase «lo viejo funciona», ¿no?, una de las frases más importantes de la trama.

Además, en esto de formar o delinear este personaje que va a ser Favalli en la serie, este conocimiento científico parece más salido de una revista Mecánica popular que de una institución educativa.

No me cabe la menor duda, y creo que en el Favalli de la historieta también pasaba algo así, ¿no? Y eso le sirve a Oesterheld para ir modelando una dimensión histórica de la conciencia de sus personajes, de sus héroes, porque eran seres humanos que cargaban una historia, una trayectoria, experiencia de vida. Claramente son personajes que les gusta el taller, la experimentación, arreglar cosas, crear cosas nuevas. Juan Salvo también, en cierto punto. Hay una combinación de distintos acervos sociales, de saberes, conocimientos, memorias, usos, y eso es fascinante, ¿no? El héroe se va haciendo, va descubriendo cosas y va intentando conocer qué sucede allá afuera donde se está muriendo gente, un afuera donde se está viniendo el mundo abajo.

Y ahí nos vamos, tal vez, a una de las preguntas más centrales que tiene esta gran fábula, ¿cómo uno puede sobrevivir cuando no hay Estado, cuando la sociedad se ha venido abajo, cuando las instituciones han muerto, cuando esas instituciones que regulaban la vida de las personas han sucumbido? Por eso lo político atraviesa de lleno la obra. ¿Dónde hay sociedad en un mundo cuando hay una invasión extraterrestre? ¿A dónde funciona la sociedad? Esa es la gran pregunta y creo que adentro de los personajes pervive la sociedad: en su modo de juntarse, de organizarse, de entenderse, de tolerarse y de entender que nadie se salva solo.

Mencionaste las dos frases eslogan de la serie: «Lo viejo funciona» y «Nadie se salva solo». ¿Por qué crees que esta serie tan argentina y con héroes tan de carne y hueso tiene tanto éxito en todo el mundo, entre un público quizás acostumbrado a héroes como los de Marvel o los de DC que tienen superpoderes?

Claro, son héroes sin superpoderes, son personas comunes que te podés cruzar en cualquier esquina, personas de barrio con sus problemas, sus miedos, sus taras, sus traumas, sus problemas psicológicos. Esos problemas psicológicos que arrastran los personajes es un atractivo por eso, porque la aventura se sitúa en un barrio común de una ciudad latinoamericana donde las personas se van insertando en la aventura porque son empujadas hacia eso, ¿no? Porque ellos per se o a priori no son héroes. Se van haciendo héroes con el correr de los problemas, de las situaciones, de los días, y es un atractivo por todo ese suspenso, esa intriga que ha sabido modelar Oesterheld en sus guiones, una ciencia ficción de anticipación, una ciencia ficción que reflexiona sobre el futuro, sobre la sociedad, sobre los problemas de nuestra sociedad, y también sobre las personas comunes.

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Casi todo el territorio neuquino fue mar y se puede recorrer en una travesía el próximo sábado 21 de junio. Los entusiastas del senderismo y la paleontología tendrán una nueva oportunidad para explorar uno de los paisajes más singulares del norte neuquino. Se trata de la segunda travesía al Mar de Vaca Muerta, una caminata de aproximadamente seis horas que recorrerá formaciones geológicas de origen marino al pie de los volcanes Tromen y La Yesera.

La actividad comenzará a las 8 de la mañana en el paseo de las bardas de Buta Ranquil, donde afloran bancos de antiguos arrecifes coralinos repletos de fósiles de moluscos, corales y crinoideos, conocidos como «lirios de mar».

Desde allí, los participantes se trasladarán por la mítica Ruta Nacional 40 hasta el paraje Pampa Tril, donde podrán apreciar espectaculares formaciones sedimentarias de la Cuenca Neuquina, elevadas hoy en forma de crestas y crestones.

El recorrido continuará en la zona de La Yesera del Tromen, con sus paisajes kársticos y el acceso al Sendero de Vaca Muerta, una zona rica en fósiles marinos que permite viajar en el tiempo hasta la era del Jurásico. Allí se observarán estratos con lutitas bituminosas, margas y concreciones minerales que conservan restos de amonites y otros organismos prehistóricos.

Los guías relatarán la historia del lugar

Durante la caminata, los guías relatarán la historia de lo que fue una gran bahía marina poblada por reptiles gigantes como ictiosaurios, plesiosaurios, cocodrilos marinos —entre ellos el temido dakosaurio— y antiguas tortugas.

La jornada incluye un almuerzo en el puesto Escalona y tanto el inicio como el cierre se realizarán desde la Oficina de Informes Turísticos de Buta Ranquil, ubicada en la intersección de la Ruta Nacional 40 y la Avenida Jadull.

La travesía se desarrollará bajo el marco de la Ley Provincial 2184, que protege el patrimonio histórico, arqueológico y paleontológico, por lo que se recuerda que está prohibida la recolección o extracción de fósiles.

La organización está a cargo de la prestadora turística Geosenderos, habilitada por el Ministerio de Turismo de Neuquén. La propuesta cuenta con el respaldo del licenciado en Ciencias Geológicas y guía de senderismo Eduardo Vega.

Para más información e inscripciones, los interesados pueden comunicarse por WhatsApp al +54 9 2942 556757, por correo electrónico a [email protected], o a través de las redes sociales Facebook (@Geotureduardo) e Instagram (@edu.jvega).

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