Expulsan del país a un periodista brasileño que investigaba a Milei

Expulsan del país a un periodista brasileño que investigaba a Milei

El Ejecutivo canceló la residencia permanente de Rogério Tomaz Jr. y le prohibió ingresar a la Argentina durante cinco años. El periodista viajaba a Buenos Aires para entrevistar a dirigentes, legisladores y especialistas para un libro sobre el Presidente, mientras mantenía enfrentamientos públicos con integrantes del oficialismo. Migraciones invocó incumplimientos en las condiciones de residencia, pero la celebración de Santiago Caputo y otros referentes libertarios abrió un interrogante sobre el contexto político de una decisión que afecta el trabajo de un comunicador extranjero.

Por Bruno A. Monteverde para NLI

Expulsan del país a un periodista brasileño que investigaba a Milei

El Gobierno de Milei ordenó la salida de la Argentina del periodista brasileño José Rogério Carvalho Tomaz Júnior, conocido como Rogério Tomaz Jr., canceló su residencia permanente y le impuso una prohibición de reingreso por cinco años. La medida se hizo efectiva hoy, cuando el comunicador llegó al Aeroparque Jorge Newbery con la intención de realizar entrevistas para un libro dedicado a la gestión del Presidente argentino. En lugar de iniciar su agenda de trabajo, fue derivado a un sector de supervisión migratoria, notificado de la cancelación de su residencia y obligado a regresar a Brasil. La decisión, que había sido firmada administrativamente el 5 de agosto, adquirió dimensión política por los antecedentes de sus enfrentamientos con dirigentes y funcionarios libertarios y por las reacciones de celebración que generó dentro del propio oficialismo.

Tomaz Jr. es un periodista y analista político brasileño vinculado al Partido de los Trabajadores (PT), la fuerza política del presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Sigue desde hace años la realidad argentina y trabaja sobre las consecuencias económicas, sociales e institucionales de las políticas de Milei. Su proyecto editorial buscaba reunir testimonios de dirigentes políticos, parlamentarios, periodistas, consultores y especialistas para reconstruir distintos aspectos de la administración libertaria. Según las informaciones publicadas por medios argentinos y brasileños, el libro tenía como horizonte de publicación febrero de 2027. La visita a Buenos Aires no era, por lo tanto, un viaje turístico: estaba asociada con una investigación periodística sobre el Gobierno argentino, en un momento en el que las decisiones económicas y políticas de Milei también generan interés y controversias en el país vecino.

Una decisión migratoria con antecedentes políticos

La Dirección Nacional de Migraciones sostuvo que la medida no obedecía a las opiniones del periodista, sino al incumplimiento de las condiciones exigidas para conservar la residencia permanente. Según la información difundida por medios que accedieron a la explicación oficial, el organismo consideró que Tomaz Jr. había permanecido en la Argentina apenas 153 días desde que obtuvo su residencia, en enero de 2022. También señaló que no había acreditado una actividad laboral o educativa ni otros vínculos suficientes para justificar la continuidad de esa condición migratoria y que se habían detectado inconsistencias entre su domicilio declarado y el lugar donde efectivamente residía.

El Gobierno encuadró la resolución en la legislación migratoria y en las modificaciones introducidas por el Decreto de Necesidad y Urgencia 366/2025, impulsado por la administración de Milei. La normativa reformó aspectos de la Ley de Migraciones 25.871 y amplió las condiciones bajo las cuales pueden cancelarse residencias. La disposición contra el periodista se había firmado el 5 de agosto, pero, de acuerdo con su propio relato, él no tuvo conocimiento de ella hasta que se presentó en el control migratorio de Aeroparque, más de dos meses después.

Tomaz Jr. cuestionó la decisión y sostuvo que había realizado viajes frecuentes a la Argentina, entre ellos estadías durante enero y julio de 2026. Según sus declaraciones, durante esos dos períodos acumuló 36 días en el país. El brasileño también manifestó que no había recibido una notificación previa que le permitiera conocer la situación de su residencia antes de presentarse en la frontera. La diferencia entre su interpretación de los viajes y la evaluación oficial sobre la continuidad de su residencia constituye uno de los puntos centrales del conflicto. Para determinar plenamente la legalidad del procedimiento es necesario examinar la resolución administrativa, sus fundamentos y las constancias de notificación, además de las vías de impugnación disponibles.

La existencia de una norma migratoria no elimina la necesidad de analizar cómo se aplica en cada caso. Una residencia permanente puede estar sujeta a obligaciones legales y ser revisada cuando se acreditan incumplimientos, pero también debe existir un procedimiento que permita al afectado conocer los motivos de la decisión y ejercer su defensa. El punto no consiste en sostener que un periodista extranjero queda exento de las reglas migratorias por su profesión, sino en establecer si esas reglas se aplicaron con fundamentos suficientes, garantías adecuadas y criterios consistentes.

Las burlas de Santiago Caputo y Juan Pablo Carreira

El episodio adquirió una dimensión adicional cuando referentes del oficialismo celebraron públicamente la salida del periodista. Santiago Caputo, asesor presidencial, reaccionó a la noticia con un mensaje burlón: “Te falló el operativo, campeón”. Tomaz Jr. respondió desde Brasil con fuertes críticas al funcionario y cuestionó sus vínculos políticos. Por su parte, Juan Pablo Carreira, conocido en las redes como Juan Doe y responsable de la comunicación digital del Gobierno, también celebró el impedimento de ingreso y publicó una descalificación ideológica contra el brasileño. Carreira había protagonizado anteriormente un enfrentamiento público con Tomaz Jr. en las redes sociales.

Estas reacciones son relevantes porque muestran que la decisión migratoria no quedó circunscripta a una cuestión administrativa. Funcionarios y asesores vinculados con el Gobierno la incorporaron a una disputa política que ya existía y exhibieron satisfacción por el resultado. Esa circunstancia no demuestra por sí sola que las críticas a Milei hayan sido la causa jurídica de la cancelación de la residencia, pero sí justifica examinar con atención la secuencia de acontecimientos, los fundamentos de la resolución y el modo en que el oficialismo presentó públicamente el caso.

El periodista había publicado mensajes críticos contra Milei y miembros de su administración, en algunos casos con expresiones personales agresivas. Esas publicaciones forman parte de sus antecedentes públicos y ayudan a explicar la confrontación con los referentes libertarios. Sin embargo, la calidad, el tono o la dureza de una opinión política no sustituyen el análisis de los fundamentos legales de una sanción migratoria. Una cosa es que un extranjero deba cumplir las condiciones de su residencia; otra, que una medida administrativa termine siendo celebrada como una victoria frente a un adversario ideológico. Ambas dimensiones deben examinarse sin confundirlas ni dar por probado aquello que todavía requiere documentación.

Libertad de prensa y garantías institucionales

La expulsión plantea un interrogante que excede la situación individual de Tomaz Jr.: qué condiciones encuentra un periodista extranjero cuando pretende investigar al Gobierno argentino y entrevistar a actores políticos, económicos y sociales que pueden ofrecer perspectivas críticas sobre su gestión. La libertad de expresión y el ejercicio del periodismo no implican inmunidad frente a las leyes migratorias, pero sí forman parte del contexto institucional que debe considerarse cuando una decisión estatal impide a un comunicador desarrollar una investigación en el territorio.

La cuestión también tiene una dimensión regional. Argentina y Brasil mantienen una relación política, económica y social de importancia estratégica, aunque sus actuales presidentes representan orientaciones ideológicas diferentes. El vínculo de Tomaz Jr. con el PT y su oposición a Milei son datos públicos, pero no bastan para establecer que actuaba en nombre de una organización partidaria ni que su investigación respondía a una instrucción política. Su trabajo debe evaluarse a partir de sus actividades concretas y de la evidencia disponible, no únicamente por sus afinidades ideológicas.

El caso tampoco permite afirmar, sin pruebas adicionales, que el Gobierno haya ordenado la expulsión exclusivamente para impedir la publicación del libro. Para sostener esa conclusión sería necesario demostrar una relación causal entre el proyecto periodístico, las críticas del brasileño y la decisión administrativa. Pero tampoco sería adecuado ignorar el contexto: el periodista llegó para entrevistar a fuentes sobre la administración de Milei, tenía antecedentes de confrontación con integrantes del oficialismo y, después de que se conociera su expulsión, algunos de esos mismos referentes festejaron públicamente el resultado.

Tomaz Jr. señaló que evaluaba recurrir la decisión. La posibilidad de impugnarla será importante para conocer si los fundamentos migratorios resisten una revisión jurídica y si existieron garantías suficientes durante el procedimiento. También permitirá determinar qué documentación respaldó la afirmación oficial de que no se cumplían las condiciones de residencia.

La pregunta de fondo permanece abierta: ¿se trató de la aplicación de las reglas migratorias ante incumplimientos acreditados o de una decisión administrativa cuyo impacto político fue aprovechado por el Gobierno en su disputa con un periodista crítico? La respuesta exige documentos, procedimientos verificables y una evaluación rigurosa de los hechos. Lo que ya está confirmado es que un comunicador que viajaba para investigar al Presidente argentino fue impedido de ingresar al país durante cinco años y que figuras centrales del oficialismo celebraron públicamente la medida. En un sistema democrático, la transparencia de las decisiones estatales y el respeto por las garantías individuales importan tanto como la obligación de cumplir la ley.

El episodio merece seguimiento, no por la identidad partidaria del periodista ni por la simpatía o antipatía que despierten sus opiniones, sino porque involucra el uso de facultades estatales, el derecho de defensa y las condiciones para el ejercicio del periodismo. La documentación de Migraciones, las notificaciones realizadas y cualquier eventual resolución judicial serán determinantes para establecer el alcance jurídico de lo ocurrido.

La libertad de prensa no elimina las obligaciones legales, pero las obligaciones legales tampoco pueden convertirse en una respuesta automática a la incomodidad que provoca una voz crítica.

La salida de Tomaz Jr. ya se produjo. Ahora, la discusión institucional pasa por conocer con precisión qué fundamentos la sostuvieron, cómo se garantizó su derecho a defenderse y qué elementos permitirán descartar o confirmar que el conflicto político tuvo alguna incidencia en la decisión.

El Gobierno tiene la facultad de explicar y defender sus actos administrativos. También tiene la responsabilidad de hacerlo con documentación verificable, especialmente cuando una medida de semejante alcance coincide con una disputa pública entre sus funcionarios y el afectado. La diferencia entre una aplicación legítima de la ley y un uso cuestionable del poder no se resuelve con burlas en las redes sociales: se establece a partir de los hechos, las normas y las garantías efectivamente respetadas.

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    ¿Cómo decidieron escribir y actuar esta obra, sobre este tema? ¿Por qué la trata?

    Aruna: Este proyecto nació de una pulsión en el cuerpo por actuar. Nosotras estudiamos hace muchísimos años y había algo de quedarnos en el estudiar, que pasen los días, los meses, el tiempo y seguir estudiando y no hacer nada al respecto, y esperar que nos llamen por un casting. Fue desde las ganas de ir a la acción. Y cuando decidimos eso fue como, bueno, escribamos, escribamos algo.

    Amanda: decidimos qué tema abarcar y había algo de que este tema ya había surgido, ella había hecho un trabajo en primer año y yo en primero había leído Le viste la cara a Dios, de Gabriela Cabezón Cámara, que es muy crudo, muy fuerte, y a la vez es arte, es poético. Entonces, ¿Cómo se llega de un tema tan crudo a hacer algo poético, artístico, sin que se vaya la crudeza, y mostrar la realidad como es? Dijimos ok, este tema se habla, por ahí hay series en Netflix, pero ¿Cómo abordamos sin romantizar? Y ahí es cuando nos pusimos a investigar, a profundizar nosotras en el tema. Entre más sabíamos, más ganas teníamos de contarlo. Nos parecía mucho más necesario.

    Antes de escribir Fragmentada, ¿recuerdan su primer o primeros contactos con la trata de personas como tema?

    Aruna: antes de la trata empecé un poco con la prostitución, que está muy de la mano, había algo del individualismo… Empecé a interesarme en el tema específicamente con la prostituta que elige, entre muchísimas comillas, ser prostituta. También en la escuela hice un trabajo, empecé a indagar en ese tema. Había algo de la injusticia de los abusos sexuales, de la violación, de secuestrar a una mujer, de quitarle libertad, identidad, de quitarle todo, y creo que el interés por el tema empezó más alejado hasta que empecé a indagar y descubrí la trata de mujeres.

    Amanda: yo no te sabría decir en qué momento, creo que fue el relato de Gabriela Cabezón Cámara… Y todos los casos que hemos escuchado de chiquitas, que vuelven a estar presentes cuando se tocan estos temas a nivel inconsciente, también: yo nunca me voy a olvidar del caso de Candela, que son cosas que nos tocaron de muy chiquitas, y cuando crecemos y nos adentramos entendemos el hilo, que claro, todos estos casos no eran casos aparte, ajenos, están todos relacionados y todos en este círculo.

    Foto: Micaela Damen

    En este proceso de investigación que mencionan, ¿Fue cambiando su idea de lo que era la trata de personas? ¿Tenían una imagen previa que se haya transformado?

    Amanda: sí, yo pensaba bueno, te secuestran y es un lugar donde físicamente no te podés ir porque estás atada, encadenada. Y entendí que es una realidad mucho más psicológica, en el nivel de la manipulación, y que las víctimas caen a través de engaños, que nos puede pasar a nosotras. Si uno no es consciente de esa realidad y no tiene esa mini alerta (que tampoco es andar con miedo) una puede caer, andá saber cuántas veces estuvimos al borde, ir a castings medio raros… Y dije, ah, es mucho más acá y no tiene por qué ser que estoy caminando en la calle a la noche y me secuestran.

    Aruna: hay algo de idealizar un poco la idea. De hecho, hay una de las escenas en que nos estamos preparando para irnos a un encuentro que hace el dueño del prostíbulo. Nos vamos y volvemos. Y en nuestra idea, cuando volvíamos de esa fiesta íbamos a volver con billetes en la ropa, como enganchados, como que nos habían dado un montón de plata. Y uno de los diálogos era ‘mucha platita’. Pero después de tener un encuentro con (la periodista especializada en trata de personas) Kitty Sanders y seguir investigando fue tipo claro, no. De verdad que no. Fue aceptar que no vamos a romantizar, y entonces se cambia la obra, se cambia el guion. No es que te dan plata en el corpiño, eso es algo que se ve en las películas, muy romantizado. Y desde siempre nuestra idea fue no romantizar.

    ¿Cómo reciben la obra el público y la gente en general, cuando les cuentan el tema que aborda?

    Amanda: la recepción es muy positiva, nos dicen ‘qué bueno llevar un tema así al teatro’. Sí sabemos que es un tema un poco jugado, no es algo que atraiga, porque la realidad no todos la queremos ver. Pero a nivel obra, cuando termina la función, recibimos comentarios positivos, y a la vez tienen la carga que queríamos transmitir.

    Aruna: sí, nosotras terminamos la función y la directora, que está siempre detrás, tiene que empezar a aplaudir porque la gente no aplaude. Hay un silencio, una pesadez en el ambiente que no sabés si terminó, si aplaudir… pero, ¿qué aplaudís? ¿Lo que pasa? ¿La trata? ¿Las actuaciones? Hay todo un juego de códigos, hay que estar de ese lado, del lado del espectador. Yo creo que es más cómodo estar de nuestro lugar que del espectador, pero la reciben muy bien, por ahora comentarios muy positivos.

    Vieron que cada vez que se habla de prostitución y trata se plantea un debate social al respecto. ¿Se interiorizaron sobre las discusiones entre regulación y abolición? ¿Tienen alguna postura?

    Amanda: lo hicimos. Creo que al interiorizarse en lo que es la trata uno llega a una conclusión firme, más escuchando relatos.

    Aruna: somos abolicionistas.

    Amanda: a mí me quedó mucho la frase de (la sobreviviente de trata de personas) Alika (Kinan) en una entrevista en la que ella dice ‘¿Qué ley ampara a una mujer que está sola con un hombre?’ No hay tal ley que pueda asegurarle que esa persona no sea un violento y no la cague a trompadas. No hay ley que pueda prevenirte ese peligro real.

    Aruna: Hay una línea muy delgada entre realmente elegirlo y estar siendo sometida a eso, más allá de que una mujer pueda decir ‘yo estoy empoderada y elijo prostituirme’, ¿qué te llevó a vender tu cuerpo?

    Foto: Micaela Damen

    Es una postura muy difamada en el debate social, generalmente tergiversada. Muchas veces se considera que lo único y lo más progresista es la reglamentación.

    Amanda: es que después de escuchar relatos reales y violentos es muy complicado pensar en aceptar esa realidad desde el lado ‘está todo bien’. Hay gente que está siendo violentada en este mismo momento.

    Aruna: aparte siempre mujeres, siempre es la mujer la que se somete y el hombre el que tiene el poder de hacer lo que quiera, porque sabe que no podemos decir que no. Entonces hay algo ahí, el debate tendría que ir muchísimo más profundo y preguntarse por qué mujeres.

    Amanda: además, nuestra obra está centrada en la trata, no hay tal debate explícito. Vos llegarás a tu propia conclusión, pero la obra en sí no te va a decir qué postura tomar. (El mensaje) es ‘esto es la trata, fijate qué hacés con eso y cómo te impacta’.

    “Nosotras estamos para actuar”

    Aruna y Amanda se muestran “felices” y consideran que estar haciendo Fragmentada es haber convertido “un sueño” en “una meta cumplida”. Transmiten la alegría de concretar, de convertir en algo tangible y real lo que antes eran ideas e intenciones: es al mismo tiempo la felicidad de hacer lo que una disfruta y la de optar por la acción frente a la explotación y la injusticia. Actúan, tanto artística como socialmente.

    “Es la manera en que sabemos hacer, a través del arte. Quizás para hacer conferencias y hablar con los niños en las escuelas están Kitty Sanders y otras personas. Nosotras estamos para actuar y mostrar la realidad desde la actuación, que es lo que nos gusta y lo que hacemos bien”, considera Aruna. Por su parte, Amanda hace un comentario final sobre la “necesidad” de hablar de la explotación de las mujeres en el marco de la trata de personas, pese a que sea difícil de digerir: “Nuestra obra será fuerte, pero porque la realidad es fuerte”.